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艾晓明的博客

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中原母亲 民族精魂——推荐高耀洁《一万封信》  

2009-05-22 09:27:45|  分类: 我的书架 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中原母亲 民族精魂

    ——推荐高耀洁教授新书:《一万封信》

 

艾晓明

 

高耀洁教授告诉我,她所编著的《一万封信:我所见闻的艾滋病、性病患者生存现状》将要在国内重印,让我给写篇序。我近年来拍摄纪录片,已经很少写作;但是高老师布置的任务我义不容辞。

 

           中原母亲 民族精魂——推荐高耀洁《一万封信》 - 艾晓明 - 艾晓明的博客

 

    2008年夏天,高耀洁老师到广州来参加改革开放三十年的研讨会,到我家来,我为她拍摄了这张照片。

 

2006年我去河南采访,在那春天的乡野,一幅从未想象过的画面震撼了我,正如这本书中一位乡村教师所写的诗篇:

 

一望无际的原野

伸向大地之尽头,绿绿葱葱

 

坟茔起伏无边

内躺着艾滋尸骨,阴魂难眠

 

在河南采访期间,我到过高老师到过的村庄,听过高老师倾听过的哭诉,在感染者家的床上睡过,见过蟋蟀穿梭家破人亡的空屋,看过无人掩埋、存放在屋中的骨灰盒。一场中原血疫,洗劫了多少村庄,留下来多少哭号,请大家看看陈伟军先生的纪录片《好死不如赖活着》吧,别忘了,那已经是2001年。

 

因为拍摄有关邢台农民输血感染艾滋病的纪录片,我开始关注农民卖血感染艾滋病的历史,从而和高老师结识。这使我见证和拍摄了她老人家的工作。高老师和来自底层的感染者亲如一家,她是她们在孤苦无告时可以向她求助、在她家吃饭、留宿的亲人,她是中原无数感染者家庭的慈母,是那些孤儿们眼里慈祥的高奶奶。

 

高老师对我们的纪录片《中原纪事》给予厚望和支持,这部影片,现在已经有了上千份在流传,中国卫生部疾控司、河南卫生部门官员、联合国艾滋病规划署,都有这部影片。原来我给它的名字是《人民的声音》,后来改为《中原纪事》,开始构思时,我曾写下一段话:

 

The Epic of CentralPlains,是我设想的该片英文片名。Epic在英文中为“史诗”,如荷马史诗,就是这个词。荷马是民间诗人,他用游吟的方式在民间传唱悲剧人生,他是我们永恒的艺术先驱。我因此希望该片当得起“史诗”的涵义,即为民间悲剧立言、给当代英雄做传。

 

“史诗”一词,中文已为当代专制君主所特有,所以中文片名用的是“纪事”。中原,是中州平原一带,旧指河南。这里的“纪事”,也是向司马迁《史记》的“纪”靠拢,向历代史官秉笔直书的精神致意。但“纪”在司马迁那里,原本是以编年为体,记载历代帝王的世系政迹,我们用此庄严体例,记叙今日中原老百姓的痛史,是反其道而用之。

 

“纪”又与“纪实”相通,而本片中的好男好女,无不以舍生忘死的态度揭露真相,与谎言抗争。这部纪实片,正是要记录“沉默的大多数”开始说话的历史。

 

这种抗争的精神,是我在河南拍摄时的强烈观感,也是我读高老师《一万封信》的深切体会。我推荐大家都来看这本书。

 

大学应该把这本书作为学生思想教育的必读书,现在的年轻人,对自己爱得太多,对他人爱得很少,对民生疾苦更加缺乏了解。当然,这不怪他们,是僵化的教学内容造成的结果。

 

 知识分子更应该看这本书,我们的社会不缺乏像高老师这样有专业技能的学者和研究者,缺的是坚持道德良知的人。可是,没有后者,中国又如何能够摆脱无边的苦难。

 

高老师,一位古稀之年的老人,十几年如一日地担任志愿者,投入到抗击艾滋病这场全球性的公民权利运动里。在中国,在瞒和骗流行的文化环境中,高老师嫉恶如仇,大爱无疆。她非凡的意志和呵护生命的激情,给了多少人活下去的力量。在高老师家中,我看到她在堆砌如墙的防艾资料里忙出忙进,不禁想起精卫填海的故事:古有炎帝之小女在东海游泳,不幸溺水而死,后化为鸟,名精卫。精卫形小力微,却有惊天之志,为报溺死之仇,立志衔木填海,哪管它多么浩瀚和深不可测。这精卫填海之意志,便是在这危机四伏的世纪,惟一有可能让我们民族走向新生的精魂。

 

附上悼念中原女孩张静亚的文章和农民感染者杨喜成的来信,假如有可能的话,也请高老师将之收入书中,作为补录。

艾晓明 痛悼中原女孩张静娅

 

                          2008年12月1日艾滋病日于广州中山大学

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